عِلَلُ أَخْبَارٍ رُوِيَتْ ( 1 ) فِي الْهِبَاتِ 2814 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ بَقِيَّة ( 2 ) ، عَنِ الفَزاري ( 3 ) ، عَنْ سُلَيمان - يَعْنِي الأعمَش - عَنْ شَقيقٍ - يَعْنِي : أَبَا وائلٍ - عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ؛ قَالَ : إِذَا وَعَدَ أحدُكُم صَبيَّهُ فَلْيُنْجِزْ لَهُ ؛ فإنِّي سمعتُ ( 4 ) رسولَ الله ( ص ) يَقُولُ : العِدَةُ عَطِيَّةٌ ؟ فسمعتُ أَبِي يَقُولُ : هذا حديثٌ باطِلٌ ( 5 ) . 2815 - وسألتُ ( 6 ) أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ قَبِيصَة ( 7 ) ، عَنْ سُفيان ( 8 ) ، عَن أيُّوب ( 9 ) ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَير ، عَنِ ابْنِ عَبَّاس ، عَنِ النبيِّ ( ص ) قَالَ : العَائِدُ فِي هِبَتِهِ . . . ؟ فَقَالا ( 10 ) : هَذَا خطأٌ ؛ أَخْطَأَ فِيهِ قَبِيصَة ؛ إنما هو : أيُّوب ، عن

--> ( 1 ) في ( ت ) و ( ك ) : « علل الأخبار المروية » . ( 2 ) هو : ابن الوليد . وروايته أخرجها أبو نعيم في " الحلية " ( 8 / 259 ) ، والقضاعي في " مسند الشهاب " ( 6 ) . ( 3 ) هو : أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الحارث . ( 4 ) قوله : « فإني سمعت » مكرر في ( ف ) . ( 5 ) وقال ابن رجب في " جامع العلوم والحكم " ( ص 802 ) : « وفي إسناده نظر ، وأوَّله صحيحٌ عن ابن مسعود من قوله » . ( 6 ) تقدمت هذه المسألة برقم ( 2181 ) . ( 7 ) هو : ابن عقبة . ( 8 ) هو : الثوري . ( 9 ) هو : ابن أبي تميمة السَّختياني . ( 10 ) في ( ك ) : « قالا » .